第174章半精灵（3） (第1/2页)
浮梦三贱客提示您：看后求收藏（明清小说网www.teninger-jungs.com），接着再看更方便。
镇北堡的土地百分之九十五都属于苏伦，剩下的土地中超过九成都是苏伦手下的士兵兑换的，还有一小部分是那些流民兑换的，现在领地的耕种模式是集体化生产。
这种耕作方式好处是容易管理，不会占据太多的人力资源，同时效率也不错，适合大面积的农田或者大农场使用，缺点是耕作粗放，和前世那种精耕细作相比产量要低一些。
镇北堡这种人少地多的地方正适合这种耕作模式，当然这种情况短期内还不错，等到以后镇北城发展起来后，苏伦肯定会改变这种模式，将手中的土地出售给更多的自由民。
苏伦没有在领地中划分贵族，这是因为他现在还没有一个确定的爵位，有的只是一个贵族身份，而且这个贵族身份也是有限制的，只是终身制，不能继承给后代。
当然，这些现在都不重要，只要苏伦能将镇北城发展起来，任何一个国家都愿意给与他爵位，甚至他也可以自封爵位。说白了，爵位还是要看你自身的实力。
苏伦在制定领地制度的时候同样划分了爵位，不过想要获得爵位并不容易，现在只有一条军功授爵，随着军功贵族体系的逐渐出现，领地内的阶层也会逐步完善。
在苏伦的预想中，镇北城的阶级是划分为三个等级的，分别是贵族、公民、自由民，奴隶不包括在内。
贵族的体系由军队中的将领和各级官员组成，这些人都必须有才能，可以帮助苏伦管理领地，公民则是各种实力强大的职业者和士兵，还有就是一些为领地做出贡献的人，他们拥有土地和较高的社会地位，同时可以担任领地中的一些官职。
平民就是普通的自由民，拥有土地，在领地中生活，没有什么话语权。
人人平等这种事情苏伦除非是脑子抽筋了才会在他的领地这样搞，要知道就算是神祗也没有什么众神面前人人平等，圣灵牧师、神眷者就是比普通信徒的地位高，教宗就是比普通牧师地位高。
虔诚信徒的地位同样高于浅信者和范信者。这个世界可不是前世那种神灵教会只是一种精神信仰，在这里神灵是真实存在的。而且神灵也是拥有喜好的，他们会根据自己的好恶来行事。
而且神灵是需要收集信仰的，一个虔诚信徒每天能为神灵提供的信仰是浅信徒的十倍，是泛信徒的百倍以上。信仰就是神灵力量的来源，信仰越多力量就越强，神灵就越强，所以浅信徒和虔诚信徒所提供的的信仰之力都不同，你指望神灵会一视同仁？你想吃桃子。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
![[清穿]我给康熙当国师](https://www.teninger-jungs.com/static/wucuo/nocover.jpg)
